DANS L'ESPRIT À LA SUITE DU CHRIST VERS LE PÈRE

La Trinité est le cœur de notre foi. Le Dieu des chrétiens est le Dieu reconnu en Jésus, actif par son Esprit. La Trinité c'est l'intimité d'un Dieu qui n'est qu'amour et amour communiqué.

À l'égard de Dieu, c'est souvent l'intérêt qui commande pour utiliser sa toute-puissance, ou la peur pour s'en préserver. Mais le chrétien, au Credo, ne dit pas qu'il croit à Dieu tout puissant, il dit qu'il croit à Dieu le « Père tout puissant ». Il proclame la puissance d'une Paternité, pas seulement une paternité de créateur et de Providence, mais celle d'un Dieu qui se manifeste comme Père ayant un Fils avec lequel il entretient une relation d'amour inouïe, dans l'unité d'un même Esprit commun. Et c'est cette communion d'amour entre les Trois Personnes qu'il nous est donné de vivre.

Cette Foi trinitaire n'est pas une invention d'école. C'est par le témoignage de sa vie même, par le dialogue constant qu'il entretenait avec son Père, par la fidélité constante jusqu'à l'extrême qu'il lui a vouée, que Jésus s'est révélé le Fils de manière unique. Qu'il annonce, de surcroît, la venue de son Esprit qui est aussi l'Esprit de Dieu, les croyants découvrent alors qu'en Lui-même, Dieu n'est pas isolé, mais qu'Il est trois générosités qui se donnent.

Cette référence à la Trinité est pour nous vitale. Elle nous renvoie à notre baptême donné au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Elle donne sens au signe de croix si souvent tracé avec la confession trinitaire qui l'accompagne. Elle nourrit le mouvement même de la prière eucharistique qui s'adresse au Père, fait mémoire du Fils, et demande la venue du Saint-Esprit.

Et si la foi en la Trinité devenait lumière sur nos chemins ? Si elle nous aidait à façonner un monde qui soit le reflet de ce mystère fondateur du salut, un monde où chacun serait partenaire et solidaire, mais unique, respecté et aimé dans sa différence. Projet merveilleux, non ?

Mgr Yvon Bodin